أبو أحمد بن عدي الحافظ . . . أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : أقيلوا ذوي الهيئات عثرتهم ، في كتابي بخطي : عثراتهم ورأيت في كتاب ابن عدي بخطه : عقوبتهم " وقال في ترجمة عمه أسهم ( رقم 203 ) " وقد سمعت منه إلا أني لم أجد شيئا من مسموعاتي عنه لكنه رويت عنه على سبيل الوجادة والإجازة " تم تجده يروى عن عمه أسهم فيقول " قرأت في كتاب عمي أسهم " وجدت بخط عمي أسهم " وقال في الترجمة ( رقم 225 ) " في كتابي عن عبد الله بن عدي وأنا شاك في سماعه . . . " وقال في الترجمة ( رقم 292 ) " أخبرني أبي السماع أو إجازة . . " وله من أمثال هذا كثير مما يدل على شدة تحريه وتوقيه . وقلما يتكلم في الرواة وإنما ينقل كلام أئمة شيوخه كابن عدي والإسماعيلي وأبي زرعة محمد بن يوسف الكشي كان هو يسألهم عن الرجال فيحكي كلامهم ، فان تكلم من عنده فبغاية الورع . أما الثناء عليه ، فقال السمعاني " أحد الحفاظ المكثرين " وقال الذهبي " الحافظ الامام الثبت " وفي الشذرات " الثقة الحافظ . . . وكان من أئمة الحديث حفظا ومعرفة وإتقانا " وعده السخاوي في فتح المغيث ( ص 480 ) من أئمة الجرح والتعديل . مؤلفاته تقدم قول الإمام تاج الدين ابن مكتوم " صاحب المسائل المدونة والتصانيف الجليلة " وقال الذهبي " صنف التصانيف وجرح وعدل وصحح وعلل " ولم يعددوا مصنفاته والمعروف منها : أولا تاريخ جرجان وهو هذا الكتاب ، وثانيا معجم شيوخه ، له ذكر في اللآلي المصنوعة ( 2 / 44 ) ، وثالثا كتاب الأربعين في فضائل العباس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم - ذكره صاحب كشف الظنون ، ورابعا سؤالاته للدارقطني في الجرح